الزبيدي ، وحاتم بن إسماعيل ، وعبد الرحيم بن الرازي ، وحماد بن زيد ، وإبراهيم بن الزبرقان التيمي ، وسنان البرجمي ، وعبدة بن [ ] ، وإبراهيم بن أبي يحيى ، وجعفر الأحمر ، ومندل بن علي العنزي ، وسعيد بن عبد الجبار الشامي ، وإسماعيل بن إبراهيم بن علية ، ومحمد بن عمر بن واقد المدني ، وعلي بن هاشم بن البريد ، ومسعود الجعفي ، وعتاب بن شد الجزري ، وعمر بن هارون الخراساني . وفي قول المزي : قال ابن سعد ، والبخاري ، وأبو حاتم : مات سنة ثلاث ومائتين ، زاد ابن سعد ، والبخاري ، وأبو حاتم : مات سنة ثلاث ومائتين ، زاد ابن سعد : بفم الصلح . نظر ؛ لأن أبا حاتم الرازي قال في كتاب أبيه : مات بفم الصلح سنة ثلاث ومائتين . وقوله عن البخاري : مات سنة ثلاث ومائتين غير جيد ؛ لأن البخاري إنما ذكره رواية عن أحمد بن أبي رجاء ، كذا ذكره في التاريخ الكبير ، والأوسط . وفي كتاب « الطبقات » للفراء : روى عن أحمد بن حنبل فيما ذكره الدارقطني ، والخلال ، ويقال : مات سنة عشر ومائتين ، وعن إسحاق بن إبراهيم ، سمعت يحيى بن آدم يقول : أحمد بن حنبل إمامنا . وفي قول المزي : قال يحيى بن معين : ثقة فيما رواه عثمان بن سعيد الدارمي عنه - نظر ؛ لما ذكره ابن أبي حاتم : كتب إلي يعقوب : ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى : ما حال يحيى بن آدم في سفيان ؟ فقال : ثقة انتهى . فهذا كما ترى عثمان إنما روى عن يحيى توثيقه في سفيان ، لا توثيقه مطلقا ، والله تعالى أعلم . وفي قوله : كان فيه - يعني الكمال - روى عن سعيد بن سالم بن أبي الهيفاء ، وهو خطأ إنما هو سعيد بن سالم القداح كما كتبناه ، وأما ابن أبي الهيفاء فهو